INSTITUCION EDUCATIVA PROVINCIAL SAN JOSE PAMPLONA

INSTITUCION EDUCATIVA PROVINCIAL SAN JOSE PAMPLONA
HONOR, CIENCIA Y VIRTUD

jueves, 2 de junio de 2011

INDEPENDENCIA DE PAMPLONA

MITOS Y REALIDADES EN LA INDEPENDENCIA DE PAMPLONA


(Ensayo)
En el virreinato de la Nueva Granada al igual que en las demás colonias la independencia política en relación con la metrópoli española expresa un movimiento de las clases dirigentes criollas en procura de mayor libertad comercial y de romper la hegemonía política impuesta por las autoridades peninsulares, en medio de la creciente e irreversible crisis de la corona española invadida por Napoleón Bonaparte y el cautiverio del rey Fernando VII.
Durante la segunda mitad del siglo XVIII y tres primeras décadas del siglo XIX hizo crisis el sistema colonial europeo y surgió en las colonias un movimiento anticolonialista y de liberación. Las colonias hispanoamericanas se opusieron a la dependencia colonial impuesta durante más de tres siglos por la metrópoli española, que por la época sufría los efectos de la invasión napoleónica y la pérdida de la hegemonía comercial a manos de Inglaterra.

Alimentados por las ideas de la ilustración y el enciclopedismo francés las clases dominantes criollas (españoles nacidos en América con amplio poder económico en las diferentes provincias) produjeron una modificación de las ideas e instituciones vigentes a través de un proceso político mediante el cual se trasladó el poder de manos del Virrey, representante y defensor de los intereses de la Corona y de los españoles peninsulares en tierras americanas, a una Junta de Gobierno que permitía a los criollos satisfacer sus demandas de acceso a los cargos administrativos y al ejercicio del poder político en el antiguo virreinato de la Nueva Granada.

La tradición popular trasmitida oralmente y ahora difundida en los modernos medios de comunicación dice que el cuatro de julio de 1810 en la Plaza principal de Pamplona la señora MariaAgueda Gallardo de Villamizar discutió con el corregidor Juan Bastus y le quito el bastón de mando. De inmediato el pueblo se arremolino, pusieron preso al gobernador y firmaron después el acta de la independencia.

Flor Delia Pulido y María Clara Valero, en la cartilla “Historia y Geografía de Pamplona” indican que según la versión popular de los hechos el 4 de julio, es decir, cinco días después de los hechos, se encontraron en la plaza principal Juan Bastús y María Águeda Gallardo, quienes entablaron una acalorada conversación y ante las insolentes palabras del mandatario, la aguerrida dama arrebato el bastón de mando que sostenía el corregidor Bastus en su mano.

Es claro que el intemperante gobernador Juan Bastús desde cuando llego a la ciudad había pretendido reformar las costumbres de los habitantes la provincia, prohibiendo hasta el uso de la ruana, por considerarla antihigiénica y sucia. Pero llego al extremo de indisponer a la población reunida en la plaza cuando se aprestaba a celebrar la fiesta de su patrono San Pedro y ordenó cancelarla.

Las citadas Pulido y Valero narran que la noche del 29 de junio de 1819, fecha en que se celebraba la fiesta de San Pedro, patrono de una de las cofradías de la ciudad, y cuyo festejo con música en la plaza principal era encabezado por María Águeda Gallardo Guerrero, el cual fue disuelto por orden del Corregidor, quien argumentó que no le habían solicitado permiso para el acto.

Al día siguiente, la noticia era que Bastús y Faya, mediante decreto, pretendían calificar de asonada el suceso de la noche anterior, involucrando a doña María Águeda como culpable y por consiguiente, mandándola a apresar e incautar sus bienes.

Al respecto Monseñor Acosta señala que:“El grito de independencia de Pamplona del 4 de julio de 1810, se gesta en la discrepancia que tuvo doña Agueda Gallardo de Villamizar con el gobernador Bastus, el 28 de junio vísperas de San Pedro, de cuya fiesta era prioste aquel año, por haber prohibido este los festejos que se acostumbraba, lesionado con ello la piedad y la ciudad”

En efecto, con motivo de la celebración de las fiestas de San Pedro, patrono de la ciudad, se produjo un incidente entre el corregidor Juan Bastus y la Señora María Agueda Gallardo de Villamizar, a quien se le impidió sacar la procesión y llevar a cabo los festejos previstos para tal celebración el día 29 de junio. Fue entonces cuando doña Águeda le arrebató el bastón al Gobernador y lo tiró al suelo.Por lo tanto, Pamplona lanza el 4 de julio de 1810 (anterior a Santa fe) su grito de desconocimiento a las autoridades españolas, como un desarrollo de los incidentes vividos durante las fiestas de San Pedro.

El cuatro de Julio un tumulto estalló mientras el corregidor "Bastús se paseaba por la plaza principal cuando fue detenido por Don Ramón Carrizosa, feligrés de la parroquia de la Concepción, que le daba quejas contra Joaquín Villamizar Araque, de quien suponía haber recibido graves injurias. Como Bastús lo rechazara ásperamente diciéndole que concurriera a su despacho (este era el momento concertado) Joaquinito hizo señas con su sombrero y su capa y entonces salió precipitadamente de las tiendas y ángulos de la plaza una multitud de gente del pueblo y algunos notables que se hallaban prevenidos. Villamizar y Carrizosa se abalanzaron sobre Bastús y al mismo tiempo lo atacan don Francisco Cana!, yerno de la señora Agueda Gallardo y don Pedro María Peralta quienes apresaron al Gobernador y lopasearon en triunfo antes de encerrarlo en las piezas altas de la Casa del Cabildo"

El corregidor intentó en vano invocar el auxilio del pueblo en nombre del monarca español, pero los pamploneses conocedores de los excesos cometidos por los españoles en América durante la ya larga dominación y explotación colonial y, resentidos por los insultos proferidos por Bastús, corrieron a reunirse con los conspiradores. El paso siguiente de los sublevados fue la creación de una Junta Popular.

"El plan había tenido el éxito previsto y esperando. Los notables pamploneses habían logrado triunfar en sus empeños para deponer a Bastús. El pueblo sehabía identificado y respaldo la actuación de los notables ahora restaba darle desarrollo a la parte política más importante como era la de reasumir por algo o por alguien la autoridad. Por los caminos salieron emisarios de la revolución a dar la noticia de los hechos que acababan de suceder en la Plaza Mayor de Pamplona y propagaron en rápida acción la voz del feliz suceso y la razón que bajaran a reunirse en Pamplona".

Pero no todo estaba concluido. "La verdadera fecha clásica de la independencia de Pamplona fue el 31 de julio, porque en esa memorable noche se reunieron los habitantes de la ciudad para la proclamación. El Acta de la Independencia fue dictada a la usanza de las que se firmaron en otras ciudades del Nuevo Reino. La Junta de Pamplona invitó a las poblaciones del antiguo corregimiento a enviar su representación a una Asamblea que debía reunirse en la capital de la provincia con el objeto de elegir el Diputado representante de la Provincia al Congreso General del Reino” .Esta asamblea se instaló el 17 de noviembre de 1810.

En el Acta de la Independencia de Pamplona firmada por más de cien personas se ponía de manifiesto la conservación de nuestra santa religión, obediencia al legitimo monarca Fernando VII, adhesión a la justa causa de toda la Nación v absoluta independencia de esta parte de las Américas de todo yugo extranjero. En dicho documento se lee: “Y habiéndoseles recibido juramento a cada uno de ellos sobre los mismos puntos interesantes que arriba se han expresado y principalmente sobre la conservación de nuestra santa religión, obediencia a nuestro legítimo Monarca el señor don Fernando VII, adhesión a la justa causa de toda la Nación y absoluta independencia de esta parte de las Américas de todo yugo extranjero; todo el público añadió, a presencia de la respetable imagen de nuestro Soberano, el mismo solemne juramento y prestó la más ilimitada subordinación a la Junta que acaba de erigir” .

Como dice el notable historiador pamplonés Rafael E. Ángel: "Aquella tarde del 4 de julio de 1810 se daba para los pamploneses iniciación al fin de un imperio político y económico pero se abría la compuerta para el reemplazo...". Es asi como a la independencia política del Nuevo Reino de Granada, siguió una época de mayor dominio económico por parte de Inglaterra que se configuraba como la gran potencia imperialista del siglo XIX.

“De todas maneras el 4 de julio de 1810 en Pamplona fue el principio de una carrera que no está concluida. Se Marco un hito en el largo proceso de un pueblo. Se levantó una raza a imprimir una huella en el curso de la historia. Se identificó el pueblopara seguir unos dirigentes hacia algo pero sin saber con claridad cómo ni hacia donde”

A modo de conclusión preliminar vale señalar que no fue sino hasta 1810 cuando la elite intelectual criolla alimentada por las ideas de la ilustración francesa cuestiono la dominación política y ante el vacío de poder que se vivía en España por la invasión napoleónica, lanzo el grito de desconocimiento a las autoridades españoles gobernantes en América, juró fidelidad al rey Fernando VII y declaro la independencia política del virreinato de la Nueva Granada.

Según la investigación realizada en Pamplona los hechos siguieron este hilo conductor:

Junio 29 de 1810: La prohibición de Bastus para que no se celebrara la fiesta de San Pedro genero el enfrentamiento de Agueda Gallardo con el gobernante español.

Julio 4 de 1810: Las clases altas pamplonesas planearon y llevaron a cabo un motín contra Bastus el día 4 de julio, lo destituyeron y convocaron una junta de gobierno.

Julio 31 de 1810: Se firmó la hoy llamada Acta de la Independencia donde se jura fidelidad a Fernando VII y rechazoa todo dominio extranjero

El papel de Agueda Gallardo sería el de la precursora de un movimiento social y político que tuvo una motivación religiosa y llevo a cristalizar las aspiraciones de las elites pamplonesas en medio de la crisis en el sistema colonial español.

Finalmente, dice el Historiador Armando Martínez Garnica (2009) “En la ciudad de Pamplona se produjo, el 4 de julio de 1810, un motín que destituyo al corregidor Juan Bastus y Falla, un catalán que desde 1808 había reemplazado en este empleo al tunjano José Joaquín Camacho, gracias a un titulo despachado por el rey que frustro también las aspiraciones de un benemérito pamplonés, don Juan Nepomuceno Alvarez y Casal, yerno de la importante matrona doña Agueda Gallardo de Villamizar (1751-1840)…
… Los “motores” de este movimiento fueron, además de esta viuda, su yerno (Francisco Canal), su hijo (Joaquín Villamizar) y su hermano Rafael Emigdio Gallardo, Rafael Valencia, José Gabriel Peña, RamonCarrizosa, Manuel Silvestre (oficial de la Real Caja), Manuel Mendoza, Pedro María Peralta, el doctor Escobar (Párroco de Málaga) y el doctor francisco Soto.

El temor ante la causa que Bastus había abierto el 30 de junio anterior contra doña Agueda Gallardo unía a todos los benemeritos que antes rivalizaban entre si…

… Las funciones del corregidor fueron depositadas en el cabildo y en algunos beneméritos y eclesiásticos que “reasumieron provisionalmente la autoridad provincial”, pero el acta que formalizo la Junta Provincial solo fue firmada el 31 de julio siguiente en un Cabildo Abierto que fue convocado para dar respuesta a la posibilidad de establecer en Santa Fé una Confederación General…

FUENTES

Actas de formación de juntas y declaraciones de independencia (1809-1822)Reales Audiencias de Quito, Caracas y Santa Fe. Editor: Armando Martinez Garnica e Ines Quintero Montiel. Edición: UIS, 2007.


Acta del cabildo abierto de la ciudad de Pamplona 31 de julio de 1810. El texto completo fue recientemente fue publicada por Susana Buitrago Valencia en la Gaceta Histórica de la Academia de Historia del Norte de Santander, Nº 124 (2002); p. 43-45. Desaparecida del archivo capitular de Pamplona, se conserva esta copia proveniente del archivo capitular de Ocaña.

Acta del cabildo abierto de la ciudad de Pamplona 31 de julio de 1810.http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/actas-de-independencia/actas-declaraciones-independencia-055.html

LLANO ISAZA, Rodrigo. “Hechos y gentes de la primera República colombiana (1810-1816) Pamplona”.Bogotá D.C., Marzo de 2002. EN: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/primera/pamplon.htm

MEN COLOMBIA. UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER UIS. Guía de forasteros del Nuevo Reino de Granada para el año de 1810. Editores: Daniel Gutiérrez Ardila, Armando Martínez Garnica Y María Teresa Ripoll

ÁNGEL MOGOLLÓN, Rafael Eduardo. "En Pamplona a los cuatro días del mes de Julio de mil ochocientos diez días". EN: EL PAMPLONES. 1, Julio de 1980. P. 4

MALDONADO, José Iván y Otros. "Pamplona, perspectivas en su estudio”

PULIDO, Flor Delia y VALERO, Maria Clara. Cartilla Historia y Geografia de Pamplona. 2008.

MARTINEZ GARNICA, Armando. La desigual conducta de las provincias neogranadinas en el proceso de la independencia. EN: XIV Anuario Historia Regional y de las Fronteras. Octubre de 2009. UIS.

FERREIRA ESPARZA, Carmen Adriana. El acto de rebeldía de Águeda Gallardo.El correo de la diáspora latinoamericana. 12 de diciembre de 2005. EN: http://www.elcorreo.eu.org/?El-acto-de-rebeldia-de-Agueda&lang=fr

“Pamplona Ciudad Patriota” EN:http://www.ucrostravel.com/Pamplona_Colombia_Hotel_Alojamiento_Hospedaje_Semana_Santa.p

“Pamplona 199 años de la independencia”.
EN:http://www.laopinion.com.co/noticias/index.php?option=com_content&task=view&id=32658&Itemid=28

“Independencia y Pamplona”En: http://www.vanguardia.com/historico/32844-independencia-y-pamplona

PROYECTO HISTORIA HOY III FASE




COLEGIO PROVINCIAL SAN JOSE


AREA DE CIENCIAS SOCIALES

INVESTIGACION Y ENSEÑANZA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

PROYECTO HISTORIA HOY

TERCERA FASE: “HISTORIAS LOCALES MEMORIA PLURAL”

“MITOS Y REALIDADES EN LA INDEPENDENCIA DE PAMPLONA”

PAMPLONA

2011



PRESENTACION

Motivados por la convocatoria hecha a raíz de la celebración de los 200 años de la Independencia Nacional, a través de las Tres Etapas del Programa Historia hoy: Aprendiendo con el Bicentenario de la Independencia,un grupo de Docentes y estudiantes del Colegio Provincial San José nos dimos a la tarea de participar en la construcción colectiva de nuevos relatos sobre la historia de Colombia, basados en la formulación de preguntas, la indagación y la confrontación critica de fuentes disponibles.
En el marco de Historia Hoy se procedió a la formulación inicial de preguntas sobre la independencia; Luego a la lectura de las 200 preguntas formuladas por los estudiantes colombianos para seleccionar una de ellas y partir de ahí se inicio un proceso de investigación muy enriquecedor que le da un giro a la forma de enseñar y aprender las ciencias sociales, base para entender el origen de nuestra nacionalidad y reafirmar la identidad nacional; Finalmente nos dimos a la tarea de investigar sobre los hechos ocurridos en Pamplona durante la época de la independencia para develar los mitos y realidades en torno a este hecho histórico trascendental en la memoria histórica de la ciudad y la región.


SINTESIS

Se trata de confrontar la versión popular que hay sobre los hechos ocurridos en 1810 que desembocaron en la declaración de independencia donde se resalta la participación de MARIA AGUEDA GALLARDO DE VILLAMIZAR como artífice principal. La investigación histórica va a revelar que este mito ha sido alimentado durante 2 siglos y es hora de empezar a poner las cosas en orden. La independencia de Pamplona tiene en la prohibición hecha por el Corregidor Juan Bastus el 29 de junio de las fiestas de San Pedro, patrono de la ciudad, el punto de choque entre las elites pamplonesas alentadas por Agueda Gallardo y las autoridades metropolitanas representadas por Bastus. Más tarde el 4 de julio se dan nuevos incidentes con Bastus en la Plaza principal, donde no estuvo Agueda Gallardo y finalmente se produce la posterior firma del acta de la independencia el día 31 de julio cuya copia del documento al parecer reposa en Ocaña.


TEMA

En esta oportunidad un grupo de estudiantes y docentes de los grados 9º y 10º de la Sede Central del Colegio Provincial San José de Pamplona se reunieron para desarrollar el proyecto de Historias regionales sobre el bicentenario titulado “MITOS Y REALIDADES EN LA INDEPENDENCIA DE PAMPLONA”.


EQUIPO DE TRABAJO

Se conformo el grupo de investigación “AGUILUCHOS EN LA ONDA DE LA INVESTIGACION” con la orientación de los docentes LUIS ALBERTO CAÑAS. HERNANDO VELANDIA GARCIA y el apoyo del Jefe del área de Sociales JAVIER ENRIQUE PEÑA PORTILLA. Los estudiantes participantes fueron: JUNIOR IVAN LIZCANO CARRRILLO, YURIEL FABIAN LIZCANO FLOREZ, KEVIN EDUARDO JAIMES MONTAÑO, LONARDI STIVEL ALBARRACIN CARVAJAL, BRAYAN ARLEY MALDONADO GOMEZ, JOSUE DANILO PORTILLA VILLAMIZAR, MANUEL VILLAMIZAR MONTAÑEZ,DIEGO ANDRES PARADA PEÑALOZA, JHONATAN DAVID RICO y ANDRES FELIPE GELVEZ FERRER de los grados 9º y 10º de la sede Central. Se conto con la asesoría de la UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER UIS a través de las Historiadoras LAYRA COVELLI Y DIANA HERNÁNDEZ, quienes estuvieron a cargo de realizar la asesoría del programa Historia Hoy III Fase desde el día 14 de Febrero del presente año 2011 cuando se dio inicio la realización del proyecto HISTORIA HOY en el COLEGIO PROVINCIAL SAN JOSE DE PAMPLONA.


OBJETIVOS

El trabajo realizado tuvo como objetivos principales:


- Acercar a los estudiantes al conocimiento de la Historia Nacional mediante la realización de investigaciones.

- Motivar a los estudiantes para escribir historias significativas sobre el periodo de la independencia en la ciudad de Pamplona


- Reconocer la importancia de aprovechar el Bicentenario como un pretexto para releer la historia local con una mirada crítica.


- Confrontar los diferentes textos producidos sobre la independencia de Pamplona


METODOLOGÍA


A partir del rescate de la tradición oral y un inventario de las fuentes bibliográficas disponibles en la región, se formularon preguntas con las cuales se realizo la indagación para esclarecer con el grupo de investigadores lo que paso hace 200 años en Pamplona y el papel que jugaron los diferentes personajes y estamentos sociales participes en los hechos ocurridos durante el periodo de agitación política que vivió esta parte del virreinato de la Nueva Granada hacia 1810.


CONCLUSIONES

Según la investigación realizada en Pamplona los hechos siguieron este hilo conductor:


Junio 29 de 1810: La prohibición de Bastus para que no se celebrara la fiesta de San Pedro genero el enfrentamiento de Agueda Gallardo con el gobernante español.

Julio 4 de 1810: Las clases altas pamplonesas planearon y llevaron a cabo un motín contra Bastus el día 4 de julio, lo destituyeron y convocaron una junta de gobierno.

Julio 31 de 1810: Se firmó la hoy llamada Acta de la Independencia donde se jura fidelidad a Fernando VII y rechazoa todo dominio extranjero

El papel de Agueda Gallardo sería el de la precursora de un movimiento social y político que tuvo una motivación religiosa y llevo a cristalizar las aspiraciones de las elites pamplonesas en medio de la crisis en el sistema colonial español.

JAVIER ENRIQUE PEÑA PORTILLA