HISTORIA DEL COLEGIO PROVINCIAL

 APUNTES PARA UNA RESEÑA HISTORICA DEL COLEGIO

Por JAVIER ENRIQUE PEÑA PORTILLA (Docente de la Sede Faria)

La historia de la Institución Educativa Provincial San José de Pamplona se remonta en la historia hasta el año de 1815 cuando el Doctor Don Hilario José Rafael Lasso de la Vega y de la Rosa Lombardo, estando en Panamá como Chantre de la Santa Iglesia Catedral recibe la noticia de su elección como Obispo del occidente de Venezuela en marzo de ese año. Al recibir esta noticia Lasso de la Vega viaja de Panamá a Maracaibo, desde allí se dirige a Santa fe de Bogotá, capital del Virreinato de la Nueva Granada. Es ahí cuando de paso por Pamplona dispone la fundación de una ‘Casa de Estudios’ que sirviera a su vez como Seminario para la región. Pero fue solo hasta el año siguiente cuando esta idea se concreta al crearse e 1816 el ‘Colegio Casa de Estudios de Pamplona’.

El Pbro. Humberto Rico señala al respecto que el Colegio San José fue “Fundado por Monseñor Lasso de la Vega, Obispo de Mérida en 1816, cuando Pamplona era de esa jurisdicción, de paso para Bogotá para su consagración, fundó una casa de estudios con carácter de Seminario Conciliar”[1]. En efecto, “el Seminario, centro cultural por excelencia, fué fundado en 1816 por el Obispo de Mérida, Monseñor Rafael Lasso de la Vega. Empezó en esa forma a irradiar educación integral en la ciudad y en toda la provincia, con preponderancia aristotélica y escolástica, como producto de que: El Monopolio Eclesiástico sobre la educación implica que a lo largo del proceso de dominación española, ésta sea de índole privada, es decir no se conoció la Educación Pública".[2]

Más adelante, en el año de 1823, después de los sucesos de la independencia, el 4 de febrero, encontrándose el obispo Lasso de La Vega en Bogotá, escribió un memorial al vicepresidente General Francisco José de Paula Santander Omaña, en el sentido de darle a conocer los recursos que eran necesarios para que funcionara la Casa de Estudios de Pamplona sin contratiempos y por lo tanto, la urgencia de darle carácter oficial. La anterior solicitud tuvo eco al producir el General Santander el Decreto del 5 de marzo de 1823 por el cual se reglamentó y se da de vida jurídica a la ‘Casa de Educación Pamplona’, se le asignó rentas, fijó sueldos y determinó el nombramiento de autoridades encargadas de su progreso dentro de la metodología lancasteriana.

En éste sentido el citado Pbro. Rico señala que “años más tarde, 1823, siendo Vicepresidente el General Santander dio un decreto dándole carácter oficial a la fundación de Lasso de la Vega. Seminario y Colegio caminaron de la mano hasta después de la fundación de la diócesis en 1835, cuando se separaron. Los primeros rectores fueron sacerdotes. De 1930-1972 los Hermanos las de Escuelas Cristianas, fundados por San Juan Bautista de la Salle, dirigieron el colegio”[3]

De este modo, fue como en 1823 se inició la educación pública en Pamplona, cuando el Vicepresidente de la República, General Francisco de Paula Santander, aprobó oficialmente la Casa de Estudios que fundó Lasso de la Vega, y que hoy se conoce como el Colegio Provincial San José de Pamplona.

Posteriormente, por solicitud de la Junta Administradora del Colegio ante el entonces ya Presidente de la República General Santander, el 21 de noviembre de 1834 se le dio a perpetuidad el edificio del suprimido convento de San Agustín, llamado ‘Colegio Viejo’, el cual fue ocupado por un espacio de trece años, el que posteriormente fue refaccionado y en cuyas instalaciones funciona la actual Casa de Mercado Cubierto de Pamplona.

Los Pamploneses deseaban romper el cordón umbilical que mantenía unida la escuela de estudios adjunta al seminario, este anhelo de la constitución de un centro de segunda enseñanza que albergara y diera formación a los estudiantes de la Provincia, se concretó el 18 de octubre de 1835. El Seminario de ubicó en el convento de los padres franciscanos, en cuyos terrenos fue construido posteriormente el Hotel Cariongo. La Corporación Constituyente del Estado Soberano de Santander, expide el Decreto con fecha del 3 de diciembre de 1859, por el cual se crea la junta administradora o consiliatura del plantel, que junto con el rector del mismo orientarían su destino a partir de la fecha. Esto se ratifica en 1843 cuando “Santander apoya las iniciativas de las provincias y de los letrados locales. Con fondos reunidos por vecinos de Pamplona se reorganiza y se da estatus de colegio público al antiguo colegio seminario que Santander fundara con el obispo de Mérida en su primera administración”.[4]

El 20 de noviembre de 1872 la junta organizadora del Colegio San José de Pamplona, anuncia que el 1° de febrero de 1873 se abrirán las matriculas del plantel y que funcionará por un térmico de cinco años. Este mismo año se autoriza a la Consiliatura contratos con el Gobierno Soberano del Estado de Santander; el funcionamiento de una sola Escuela Normal con especialidad de artes y oficios en el Colegio San José, así como también la compra de un inmueble en donde funcionaría en un futuro la Universidad Industrial de Santander, en Pamplona. 

En 1890 se dio comienzo al curso de agricultura teórica y práctica que comprendían cuatro años de estudio, los alumnos al terminar estos estudios recibían el ‘Diploma de idoneidad en agricultura’. A mediados de 1890 el colegio suspendió labores académicas por la mala administración de la rectoría a cargo del señor Lucien Enfantin, de nacionalidad francesa, siendo reabierto el 6 de diciembre del mismo año.

“El carácter universitario que tenía el colegio, fue la piedra angular sobre la cual se asentó la obra educativa de Pamplona. Desde este ángulo eminentemente cultural, se inició una instrucción pública de gran calidad a través de estudios de jurisprudencia, matemáticas, curso de ingeniería y matemáticas sublimes, en palabras del doctor Eduardo Ángel. Allí se formaron varones eximios en prudencia y conocimientos, quienes tiempo después proyectaron sus saberes humanísticos y su acervo cultural, adquiridos en esta maravillosa y fecunda Alma Mater, orgullo de la Ciudad Mitrada y de Colombia” [5]

Al comenzar el año de 1899, faltando meses para que estallara la guerra civil llamada de los mil días, el Gobernador de Santander ordena que se dicten cursos correspondientes de filosofía y Letras similares a las que se dictaban a esa época en el Colegio Mayor de Nuestra Señora del Rosario de Bogotá. Posteriormente la máxima autoridad educativa nacional, autorizaría conceder a la Institución el Título de Filosofía. Durante el tiempo que duró la citada guerra civil no se registran acontecimientos al interior del claustro, solo sé referencia la interrupción de labores académicas desde el 22 de septiembre de 1899 a 1904. Más tarde, en el año de 1929 la dirección del plantel estuvo a cargo de unos profesores alemanes, bajo la rectoría del señor Fritz Ruhfel, durante este tiempo se hicieron reparaciones al edificio.

"El carácter de Colegio Universitario le fue dado por la Ordenanza No. 45 de 1925 reorgánica de la instrucción pública del Norte de Santander, que complementó la No. 73 de 1926, y que por virtud de ellas, el Colegio San José recibió todos los elementos y facultades legales necesarios para darse una sólida organización administrativa y pedagógica. Pero este carácter universitario se fue perdiendo con el transcurrir del tiempo. Ni los seglares, de antes y después de los Hermanos Cristianos Lasallistas, conservaron esa impronta universitaria que le habían legado sus fundadores”[6]

En 1916 fue consagrado en Bogotá como Obispo de Nueva Pamplona. Monseñor Rafael Afanador y Cadena, quien hizo una visita a la Casa de Estudios de los Hermanos de las Escuelas Cristianas ubicada en Chapinero de esa capital, inició diligencias para que le dieran a los religiosos de la Salle la dirección del Colegio Provincial San José. Transcurrieron catorce años para que la solicitud de Monseñor Afanador y Cadena tuviera éxito, es así como el 2 de enero de 1930 llegaron a Pamplona el Hermano Visitador y cuatro religiosos de la congregación Lasallista, para tomar la administración del Colegio Provincial “San José”, siendo el primer rector el R.H. Blanchard Felix, mediante la protocolización del contrato el 17 de enero del mismo año. También para ese mismo año, 1930 se celebra en Pamplona por primera vez el 15 de mayo la fiesta de San Juan Bautista de la Salle, así mismo el 4 de junio se inauguró el Estadio de Fútbol ‘San José’, donde hoy queda el estadio municipal ‘Camilo Daza’.

Al año siguiente, 1931, en el mes de mayo se funda la revista ‘El Aguilucho’ Llega también de la capital de la República del H.H. Gedeon Marie, conocido con el nombre dentro de la comunidad como el Hermano Arturo María, quien trae a la provincia la práctica del básquet, fútbol y tenis de forma competitiva. Es de resaltar que al finalizar el año académico, no se otorgó el título de bachiller a ningún estudiante de sexto año, porque a juicio de los superiores los alumnos no estaban suficientemente preparados y el colegio no podía tomar la responsabilidad de presentarlos a la Universidad. 

En 1934 durante el Acto de Celebración de la fiesta de San José, el 19 de marzo, se estrena el Himno del Colegio, siendo el autor de su letra Juan de Dios Arias, poeta, escritor e historiador colombiano, quien escribía bajo el seudónimo de Mister Pick, natural de Mogotes (Santander), quién formó parte de la Comunidad Lasallista como Hermano Benildo, adjunto a los demás Hermanos Cristianos quienes en 1930 asumieron el manejo del Colegio. La música del himno es obra del destacado músico pamplonés Oriol Rangel.[7]

Lo anterior lo ratifica el hermano Bernardo Montes Urrea en un discurso pronunciado con ocasión del Encuentro de Egresados ‘Hacia  los 200 años’ celebrado en la ciudad de Pamplona en noviembre de 2013 cuando dice que “El himno del Colegio compuesto por un ex hermano profesor del Colegio, Juan de Dios Arias, poeta y literato renombrado que utilizaba el seudónimo "Mr. Pick". Oriundo de Mogotes, Santander…La música es del maestro Oriol Rangel, gloria de Pamplona y de este colegio del que es ex alumno. No del maestro Egisto Giovannetti, organista, compositor y director de la Schola Cantorum de la Catedral Primada de Bogotá y, al mismo tiempo, capellán del Instituto de La Salle. Supongo que las confusiones respecto a los autores de la música se deban a que hay dos versiones del himno, una de 1934 y otra de 1947, pero ambas del Hno. Juan de Dios Arias sin lugar a dudas”.[8]

Con motivo del primer centenario de la muerte del General Francisco de Paula Santander, la dirección y la consiliatura del Plantel se dirigieron al señor Presidente de la República Eduardo Santos y al Ministerio de Educación con el propósito de interesarles en la construcción de un edificio moderno donde funcionara el Colegio ‘San José’ por un monto de trescientos cincuenta mil pesos ($350.000) teniendo como base el costo de materiales traídos del exterior. La obra se inició cinco días después de firmado el contrato con el compromiso de entregarla a los 30 días del mes de diciembre de 1942. Fue así que para la celebración del centenario de la muerte del General Santander, el señor presidente Eduardo Santos colocó la primera piedra de los edificios para el Colegio San José de Pamplona, a esa fecha se descubre un busto del ‘Hombre de las Leyes’. Con la creación del jardín botánico del establecimiento, obra meritoria del hermano Antonio Miguel, con la inauguración de la Banda de Guerra del Provincial el 1° de julio de 1942 se llevó a cabo la inauguración de los nuevos edificios del Colegio Provincial “San José”. El lunes 25 de enero de 1943 la comunidad Lasallista en horas de la tarde se traslada al nuevo edificio. Al iniciarse el año lectivo el personal educativo lo conformaban: 16 hermanos profesores, 6 profesores civiles, 405 alumnos de los cuales 222 eran externos y 138 internos.

Por disposiciones administrativas se adquieren terrenos aledaños a la institución con la finalidad de ampliar los campos deportivos, que hoy constituyen la denominada finca y el potrero de la cancha de fútbol. En 1942 la congregación de los RR.HH. Dominicas acepta regir la sección femenina del Colegio Provincial que funcionaba donde se encontraba el Colegio de Nuestra Señora de Rosario, hoy una de las sedes de la Universidad de Pamplona.

En 1972 se integra el Colegio Rafael Afanador y Cadena con su cuerpo docente, administrativo y alumnos al Colegio Provincial “San José”, un año más tarde por acto legal de orden departamental se le da de nuevo vida jurídica y razón social al Colegio Afanador, por lo tanto se traslada la sede a la calle 4ª donde funcionó por un tiempo. De igual modo, en 1972 la comunidad de los Hermanos Cristianos que dirigían la Institución entrega la administración de este a la nación, abandonan el claustro y la ciudad mitrada después de 42 años, se inicia una nueva etapa educativa en el Colegio Provincial “San José”.

Hacia el mes de julio de 1995 se ejecuta el traslado de los 25 alumnos y el cuerpo docente orientador de 5° primaria en la Escuela Urbana del “Escorial de Niñas” a los predios del Colegio Provincial, en el mes de enero del año 1998 se completa la ubicación de los demás docentes y alumnos dentro del espacio físico del Colegio Provincial. En 1995 durante el mes de agosto se establecen convenios de interinstitucionales con las escuelas urbanas “La Salle” y “La Santa Cruz”.

Por Decreto departamental No. 004 del 26 de julio de 2002 se hace la reestructuración del sector educativo en el ámbito regional y se da inicio a la nueva organización educativa estableciendo las instituciones educativas, siendo el colegio “San José” una de las cuatro de las que han establecido en Pamplona. En cumplimiento de la Ley 715 Artículo 9° La Secretaría de Educación Departamental expidió el Decreto No. 0128 del 28 de enero de 2003 por el cual se fusionan al Colegio Provincial los centros docentes Escorial Niñas, Santa Cruz, La Salle, Gabriela Mistral, Colegio Básico Joaquín Faría, Colegio Universitario José Rafael Faría y El Instituto Técnico de Bachillerato ISER.

Con motivo de la celebración del bicentenario de la independencia de Colombia en el año 2010 el Colegio Provincial San José con sus cinco sedes (Provincial Sede Central, Sede José Rafael Faría Bermúdez, Santa Cruz, La Salle, y Gabriela Mistral) participaron activamente en dichos actos como un preámbulo a sus primeros 200 años al servicio de la educación pública en Colombia. 

En resumen, este relato resalta como en 1823 se inició la educación pública en Pamplona, cuando el Vicepresidente de la República, General Santander, aprobó oficialmente la Casa de Estudios que fundara en 1816 el obispo Lasso de la Vega y que hoy se conoce como la Institución Educativa Provincial San Jose de Pamplona, según lo dispuesto por la Resolución Departamental # 00004379 del 9 de noviembre de 2021. Su actual Rector es el DR Wilson Augusto Cristancho Pabón.

[1] Rico Sepúlveda, Humberto. ‘Pamplona, capital religiosa’. En: Pamplona vive la semana santa” Arquidiócesis de Nueva Pamplona. Edición No 6, marzo de 2015.

[2] UNIVERSIDAD DE PAMPLONA. Cátedra Faria. La educación superior en Pamplona. Documento Pdf

[3] Rico Sepúlveda, Humberto. Op. Cit.

[4] LÓPEZ DOMÍNGUEZ, Luis Horacio ‘Santander y la educación, Los colegios republicanos: una herencia perdurable’. EN: Revista Credencial Historia. (Bogotá - Colombia). Edición 28 abril de 1992. Recuperado de: http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/abril1992/abril3.htm

[5] UNIVERSIDAD DE PAMPLONA. Op. Cit.

[6] Idem.

[7] Aporte de RAFAEL ARIAS SILVA, hijo de hijo del profesor Juan de Dios Arias, Mister Pick, quién formó parte de la Comunidad Lasallista como Hermano Benildo.

[8] Aporte del Hermano BERNARDO MONTES URREA en un discurso pronunciado con ocasión del Encuentro de egresados  “Hacia  los 200 años”. Pamplona, 2013

¿POR QUE 200 AÑOS DEL COLEGIO PROVINCIAL SAN JOSE DE PAMPLONA?

Por: Javier Enrique Peña Portilla (Área de Ciencias Sociales)

Cuando corren los primeros años del siglo XXI vale la pena recordar que la historia del Colegio Provincial San José de Pamplona se remonta en el tiempo hasta el año de 1815 cuando el Doctor Don Hilario José Rafael Lasso de la Vega y de la Rosa Lombardo, estando en Panamá como Chantre de la Santa Iglesia Catedral recibe la noticia de su elección como Obispo del occidente de Venezuela en marzo de 1815.

“Lasso de la Vega alcanza el episcopado, gracias a la postulación que Rey de España, Fernando VII, hizo al Papa Pío VII. Fernando VII solicita a Lasso como Obispo ordinario local para la Diócesis de Mérida, y fue efectivamente confirmado por el pontífice, mediante bula, para este territorio de la Corona”.[1]

Al recibir esta noticia viaja de Panamá a Maracaibo, desde allí se dirige a Santa fe de Bogotá y es ahí cuando de paso por Pamplona dispone la fundación de una ‘Casa de Estudios’ que sirviera a su vez como Seminario para la región. Pero fue solo hasta el año siguiente cuando esta idea se concreta al crearse el ‘Colegio Casa de Estudios’. El Pbro. Humberto Rico señala al respecto que el Colegio San José fue

“Fundado por Monseñor Lasso de la Vega, Obispo de Mérida en 1816, cuando Pamplona era de esa jurisdicción, de paso para Bogotá para su consagración, fundó una casa de estudios con carácter de Seminario Conciliar”[2]

Mas adelante en el año de 1823, el 4 de febrero, encontrándose el obispo Lasso de la Vega de nuevo en Bogotá, escribió un memorial al vicepresidente General Francisco de Paula Santander, en el sentido de darle a conocer los recursos que eran necesarios para que funcionara la Casa de Estudios de Pamplona sin contratiempos y por lo tanto la urgencia de darle carácter oficial.

Esta solicitud tuvo eco al producir el General Santander el Decreto del 6 de marzo de 1823 por el cual se reglamentó y dio vida jurídica a la Casa de Educación Pamplona, como Colegio de Pamplona, se le asignó rentas, fijó sueldos y determinó el nombramiento de autoridades encargadas de su progreso dentro de la metodología lancasteriana. En efecto, señala el Pbro. Rico:

“Años más tarde, 1823, siendo Vicepresidente el General Santander dio un decreto dándole carácter oficial a la fundación de Lasso de la Vega. Seminario y Colegio caminaron de la mano hasta después de la fundación de la diócesis en 1835, cuando se separaron. Los primeros rectores fueron sacerdotes. De 1930-1972 los Hermanos las de Escuelas Cristianas, fundados por San Juan Bautista de la Salle, dirigieron el colegio”[3]

Posteriormente por solicitud de la Consiliatura del Colegio ante el entonces Presidente de la República General Francisco de Paula Santander, el 21 de noviembre de 1834 se le dio a perpetuidad el edificio del suprimido convento de San Agustín llamado “Colegio Viejo”, que fue ocupado por un espacio de trece años, años después fue refaccionado y en la actualidad permite el funcionamiento de la Plaza de Mercado de Pamplona.

Los Pamploneses deseaban romper el cordón umbilical que mantenía unida la escuela de estudios adjunto al seminario, este anhelo de la constitución de un centro de segunda enseñanza que albergara y diera formación a los estudiantes de la Provincia, se concretó el 18 de octubre de 1835. El Seminario de ubicó en el convento de los padres franciscanos. La corporación Constituyente del Estado Soberano de Santander, expide el Decreto con fecha del 3 de diciembre de 1859 por el cual se crea la junta administradora o consiliatura del plantel, que junto con el rector del mismo orientarían su destino a partir de la fecha.

Esto se ratifica en 1843 cuando “Santander apoya las iniciativas de las provincias y de los letrados locales. Con fondos reunidos por vecinos de Pamplona se reorganiza y se da estatus de colegio público al antiguo colegio seminario que Santander fundara con el obispo de Mérida en su primera administración”[4].

            “El carácter universitario que tenía el colegio, fue la piedra angular sobre la cual se asentó la obra educativa de Pamplona. Desde este ángulo eminentemente cultural, se inició una instrucción pública de gran calidad a través de estudios de jurisprudencia, matemáticas, curso de ingeniería y matemáticas sublimes, en palabras del doctor Eduardo Ángel. Allí se formaron varones eximios en prudencia y conocimientos, quienes tiempo después proyectaron sus saberes humanísticos y su acervo cultural, adquiridos en esta maravillosa y fecunda Alma Mater, orgullo de la Ciudad Mitrada y de Colombia” [5]

El 20 de noviembre de 1872 la junta organizadora del Colegio San José de Pamplona, anuncia que el 1° de febrero de 1873 se abrirá las matriculas del plantel y que funcionará por un térmico de cinco años. Este mismo año se autoriza a la consiliatura contratos con el Gobierno Soberano de Estado de Santander; el funcionamiento de una sola escuela Normal con especialidad de artes y oficios en el Colegio San José, así como también la compra de un inmueble en donde funcionaría en un futuro la Universidad Industrial de Santander.

"El carácter de Colegio Universitario le fue dado por la Ordenanza No. 45 de 1925 reorgánica de la instrucción pública del Norte de Santander, que complementó la No. 73 de 1926, y que por virtud de ellas, el Colegio San José recibió todos los elementos y facultades legales necesarios para darse una sólida organización administrativa y pedagógica. Pero este carácter universitario se fue perdiendo con el transcurrir del tiempo. Ni los seglares, de antes y después de los Hermanos Cristianos Lasallistas, conservaron esa impronta universitaria que le habían legado sus fundadores”[6].

Después de casi 200 años de trayectoria educativa, por Decreto departamental No. 004 del 26 de julio de 2002 se hace la reestructuración del sector educativo en el ámbito regional y se da inicio a la nueva organización educativa estableciendo las instituciones educativas, siendo el colegio “San José” una de  las que establecieron para Pamplona. En cumplimiento de la Ley 715 Artículo 9° La Secretaría de Educación Departamental expidió el Decreto No. 0128 del 28 de enero de 2003 por el cual se fusionan al Colegio Provincial los centros docentes Escorial Niñas, Santa Cruz, La Salle, Gabriela Mistral, Colegio Básico Joaquín Faría, Colegio Universitario José Rafael Faría y El Instituto Técnico de Bachillerato ISER.

En conclusión, de este modo, fue como en 1823, “se inició la educación pública en Pamplona, cuando el Vicepresidente de la República, General Francisco de Paula Santander, aprobó oficialmente la Casa de Estudios que fundara en 1816 el obispo Lasso de la Vega y que hoy se conoce como el Colegio Provincial San José de Pamplona.

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[1] Medina, Carlos Arturo y Mora Queipo, Ernesto. ‘El obispo Lasso de la Vega en la confrontación de universos simbólicos de la época independentista’. Ágora, Trujillo, 10. Julio-Diciembre 2002. Documento Pdf. Recuperado de: http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/17538/2/carlos_medina.pdf

[2] Rico Sepúlveda, Humberto. ‘Pamplona, capital religiosa’. En: Pamplona vive la semana santa” Arquidiócesis de Nueva Pamplona. Edición No 6, marzo de 2015.

[3] Ibídem.

[4] LÓPEZ DOMÍNGUEZ, Luis Horacio ‘Santander y la educación, Los colegios republicanos: una herencia perdurable’. EN: Revista Credencial Historia. (Bogotá - Colombia). Edición 28 abril de 1992. Recuperado de:

http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/abril1992/abril3.htm

[5] UNIVERSIDAD DE PAMPLONA. Cátedra Faria. La educación superior en Pamplona. Documento Pdf

[6] Ibídem.

SANTANDER Y LA EDUCACION. Los Colegios Santanderinos: una herencia perdurable.

Tras el triunfo en la guerra de independencia se realiza la instauración de la instrucción pública en el periodo de formación de la República

En 1819 cuando se designa a Santander como vicepresidente de las Provincias Libres de la Nueva Granada, poco ha quedado en pie del movimiento ilustrado de la Expedición Botánica y apenas si subsisten por la inercia y el aislamiento algunos seminarios y escuelas parroquiales.

Para el nuevo gobierno se trata de establecer la instrucción pública como "primera base del edificio social y sin la cual la República no es más que un vano nombre", al decir de Santander. Fortalecer nuevas lealtades de los ciudadanos al Estado en formación; implantar nuevos valores civiles sobre las arruinadas instituciones educativas y políticas del régimen colonial. Porque la instrucción pública, dice Santander, "prepara la felicidad de los pueblos que, cuando más ilustrados, conocen mejor sus derechos y se hacen más dignos de su libertad".

Entre 1819 y 1821, por decreto, Bolívar y Santander van avanzando en el dominio y control de la educación, promoviendo ideales (utópicos para el momento) de ofrecer educación a todos los niveles en forma gratuita, igualitaria y unificada. Han optado por la orientación regalista y el control del Estado sobre la instrucción pública, un proceso que incluye los colegios seminarios.

Santander elabora un croquis de las condiciones materiales que muestran las provincias de la Nueva Granada en cuanto equipamiento religioso. Chocó, Casanare y Santa Marta no cuentan con una tradición académica que permita "por ahora" instalar casas de educación. El Congreso constituyente de la República legitima los procedimientos de supresión de conventos y transferencia de bienes y edificios a los planteles de educación media.

Eran profundas y arraigadas las lealtades religiosas locales y omnímoda la presencia de la Iglesia en el territorio. Al control de los bienes conventuales seguirá la penetración ideológica, con la difusión de obras y autores señalados como contrarios a la ortodoxia católica romana. Se trata de una estrategia cautelosa de implantación, dice Santander "El ejecutivo jamás piensa que se debe engañar a los pueblos con palabras y papeles, sino que poco a poco y del modo que lo permitan las circunstancias, se le debe ir haciendo tocar palpablemente los bienes de su independencia y libertad. Cuantos colegios y casas de educación he decretado, han tenido por apoyo los informes de las respectivas autoridades, el convencimiento de que se ha podido plantear inmediatamente". Esta fue su política fundacional de casas de educación, antes y después. No es el número el rasero de efectividad, sino las condiciones que se reúnen en su establecimiento lo que se debe subrayar. Proceso que lleva a que poco a poco el gobierno se convierta en "el único y exclusivo protector de las casas de educación".

En 1823 se funda la Casa de Educación en Pamplona

Un esquema básico identifica los decretos de creación de colegios y casas de educación en las dos administraciones de Santander (1819-1827 y 1832-1837)

Control por el gobierno de la dirección del plantel mediante la designación de rector, vicerrector, pasante de estudios y capellán. Escuela por el método de enseñanza mutua o lancasteriana para el nivel infantil. Un plan provisional de estudios prestado de los colegios de la capital, y también el régimen interno. Cátedras de gramática castellana alternando con el latín y nociones de retórica y filosofía e instrucción política constitucional y de derechos de gentes. Delegación en los gobiernos políticos e intendentes de los departamentos la organización de los planteles. Designación de catedráticos por oposición. Para algunos colegios se establecen cátedras de minerología, medicina y algunas disciplinas prácticas, pero el plan de estudios sigue siendo altamente especulativo. La escasez de letrados hace que se seleccione entre el clero patriota a los rectores y directivos y se autorice a ocupar cátedras a seculares y religiosos, impartiendo también docencia los rectores con remuneración, mientras se fortalece la educación. Por las reseñas que aparecen en la “Gaceta de Colombia”, vemos que queda mucho de especulación y de la orientación religiosa y escolástica colonial. Aunque se introducen temas como la legitimidad del Estado y las relaciones Iglesia-Estado, la argumentación va desplazando poco a poco a los artificios del silogismo.

Pero desde 1826 se enrarece el ambiente político con las corrientes disolventes del proyecto integracionista del Libertador y salen a flote las diferencias con Santander quien retoma el mando constitucional de la Nueva Granada en 1832 y continua con su apoyo a la educación pública. En 1843 se adoptará un nuevo código de instrucción pública.

Santander apoya las iniciativas de las provincias y de los letrados locales. Con fondos reunidos por vecinos de Pamplona se reorganiza y se da estatus de colegio público al antiguo colegio seminario que Santander fundara con el obispo de Mérida en su primera administración.

Elegido diputado por Pamplona, le corresponderá revisar el proyecto de transferencia de bienes del convento de los dominicos en Chiquinquirá a los colegios de Vélez y Boyacá. Algunos de los colegios fundados por el Hombre de las Leyes, que hoy denominamos "Santanderinos", alcanzaron el rango de universidades, como el Colegio de Antioquia, el de Cartagena de Colombia o como la Universidad Central, restablecida en 1867. Otros volvieron a su condición de colegios de secundaria, sin poder recuperar su carácter universitario.

http://www.lablaa.org/blaavirtual/revistas/credencial/abril1992/abril3.htm

RETIROS GRADO 11º SEDE FARIA PROMOCION 2012

En la FOYER DE CHARITE se cumplieron los retiros con los eStudiantes del grado once del COLEGIO PROVINCIAL SAN JOSE SEDE JOSE RAFAEL FARIA BERMUDEZ, dicha actividad conto con el apoyo de los padres de familia y la participacion activa de los estudiantes que se preparan pra la presentacion  de las pruebas SABER 11

CONMEMORACION 4 DE JULIO

Con un gran desfile el COLEGIO PROVINCIAL se unio a la conmemoracion de un año mas de la independencia de Pamplona, hermosas carrozas pasaron por las calles de la ciudad ante la admiracion de propios y extraños

CONMEMORACION FUNDACION DE PAMPLONA

Conmemoración de la fundación de Pamplona (1º de noviembre de 1549)




Buena parte del esfuerzo del área se concentró en la actividad institucional orientada a la celebración de la FUNDACION DE PAMPLONA entre el 31 de octubre y el 4 de noviembre de 2011, teniendo la siguiente fundamentación histórica: “El territorio que hoy ocupa Pamplona fue explorado inicialmente por el capitán Ambrosio Alfinger, natural de Ausburgo (Alemania), en el año de 1532. Años más tarde una expedición al mando de Hernán Pérez de Quesada llego al valle de Tequia, al sur de la provincia de Pamplona. Esta expedición al igual que la anterior fue hostilizada por la población aborigen. Según Aurelio Ferrero Tamayo "La expedición fundadora de Pamplona estuvo dividida en dos partes y salió de Tunja y Santa fe a principios del año de 1549. Sus jefes fueron los ilustres capitanes Ortún Velasco de Velázquez, natural de la ciudad de Cuéllar, y Pedro de Ursúa, navarro. La comisión había sido dada a Velázquez quien era entonces vecino y encomendero de Tunja, pero cuando iba ya adelantado, el Gobernador Armendáriz dio nuevos poderes a su sobrino Ursúa. El experimentado Velázquez no tuvo reparo en ponerse bajo las banderas de Ursúa, y finalmente el día de todos los santos de 1549 fundaron a Pamplona, bautizada así en recuerdo de la capital de Navarra".



El Colegio Provincial San José lideró esta conmemoración con la siguiente programación desarrollada con la participación de toda la comunidad educativa y un gran reconocimiento por parte de las fuerzas vivas de la ciudadanía pamplonesa, las autoridades y los medios de comunicación.



OCTUBRE 31

3:00 pm: “Carnaval de la Alegría” por las calles de Pamplona. Organizan y participan la Sección Primaria (Sedes Gabriela Mistral, Salle y Santa Cruz).



NOVIEMBRE 1

10:00 am "Santa Misa” en la Catedral Santa Clara.

11:00 am: “Ofrenda Floral y homenaje a los fundadores de la ciudad” Parque Agueda Gallardo

12:00 m Retreta

3:00 pm. “Sesión Solemne de la Sociedad Académica Santanderista de Colombia. Capitulo Pamplona –SASCOP”. Lugar Cariongo Plaza Hotel. Conferencistas invitados Dr Silvano Pabón Villamizar “Poblamiento, Orígenes e Institucionalidad de los Asentamientos Humanos de Norte de Santander en la Constitución del Territorio Departamental” y Ms Alberto Alarcón Infante: “Ortun Velasco de Velázquez Cofundador de la ciudad de Pamplona”.



NOVIEMBRE 2

8:30 am. “Feria Micro Empresarial Colegio Provincial” .En el Parque Águeda Gallardo. Organiza el Área de Emprendimiento Colegio Provincial

5:30 pm “Festival de Danza. Sección Primaria”. Organizan y participan la Sección Primaria (Sedes Gabriela Mistral, Salle y Santa Cruz). Desfile desde la Avenida Celestino Villamizar hasta el Coliseo “Chepe Acero”.



NOVIEMBRE 3

5:30 pm “Festival de la Cultura Física y la Danza. Sección Secundaria”. Organiza Área de Educación Física Colegio Provincial. Desfile desde la Avenida Celestino Villamizar hasta el Colegio Provincial



NOVIEMBRE 4

3:00 pm “Gran desfile de los fundadores Pamplona ayer y hoy: Cuadros alegóricos de la historia de Pamplona, danzas folclóricas y modernas” Organizan y participan directivos, docentes, estudiantes y padres de familia de las Sedes Central y José Rafael Faria Bermúdez. (El desfile sale desde el Colegio Provincial)



Toda la programación se desarrollo con gran éxito gracias al apoyo de la ALCALDIA DE PAMPLONA, INSTITUTO DE CULTURA Y TURISMO, COLEGIO PROVINCIAL SAN JOSE y SOCIEDAD ACADEMICA SANTANDERISTA DE COLOMBIA CAPITULO PAMPLONA –SASCOP, entre otros.

INDEPENDENCIA DE PAMPLONA

MITOS Y REALIDADES EN LA INDEPENDENCIA DE PAMPLONA


(Ensayo)
En el virreinato de la Nueva Granada al igual que en las demás colonias la independencia política en relación con la metrópoli española expresa un movimiento de las clases dirigentes criollas en procura de mayor libertad comercial y de romper la hegemonía política impuesta por las autoridades peninsulares, en medio de la creciente e irreversible crisis de la corona española invadida por Napoleón Bonaparte y el cautiverio del rey Fernando VII.
Durante la segunda mitad del siglo XVIII y tres primeras décadas del siglo XIX hizo crisis el sistema colonial europeo y surgió en las colonias un movimiento anticolonialista y de liberación. Las colonias hispanoamericanas se opusieron a la dependencia colonial impuesta durante más de tres siglos por la metrópoli española, que por la época sufría los efectos de la invasión napoleónica y la pérdida de la hegemonía comercial a manos de Inglaterra.

Alimentados por las ideas de la ilustración y el enciclopedismo francés las clases dominantes criollas (españoles nacidos en América con amplio poder económico en las diferentes provincias) produjeron una modificación de las ideas e instituciones vigentes a través de un proceso político mediante el cual se trasladó el poder de manos del Virrey, representante y defensor de los intereses de la Corona y de los españoles peninsulares en tierras americanas, a una Junta de Gobierno que permitía a los criollos satisfacer sus demandas de acceso a los cargos administrativos y al ejercicio del poder político en el antiguo virreinato de la Nueva Granada.

La tradición popular trasmitida oralmente y ahora difundida en los modernos medios de comunicación dice que el cuatro de julio de 1810 en la Plaza principal de Pamplona la señora MariaAgueda Gallardo de Villamizar discutió con el corregidor Juan Bastus y le quito el bastón de mando. De inmediato el pueblo se arremolino, pusieron preso al gobernador y firmaron después el acta de la independencia.

Flor Delia Pulido y María Clara Valero, en la cartilla “Historia y Geografía de Pamplona” indican que según la versión popular de los hechos el 4 de julio, es decir, cinco días después de los hechos, se encontraron en la plaza principal Juan Bastús y María Águeda Gallardo, quienes entablaron una acalorada conversación y ante las insolentes palabras del mandatario, la aguerrida dama arrebato el bastón de mando que sostenía el corregidor Bastus en su mano.

Es claro que el intemperante gobernador Juan Bastús desde cuando llego a la ciudad había pretendido reformar las costumbres de los habitantes la provincia, prohibiendo hasta el uso de la ruana, por considerarla antihigiénica y sucia. Pero llego al extremo de indisponer a la población reunida en la plaza cuando se aprestaba a celebrar la fiesta de su patrono San Pedro y ordenó cancelarla.

Las citadas Pulido y Valero narran que la noche del 29 de junio de 1819, fecha en que se celebraba la fiesta de San Pedro, patrono de una de las cofradías de la ciudad, y cuyo festejo con música en la plaza principal era encabezado por María Águeda Gallardo Guerrero, el cual fue disuelto por orden del Corregidor, quien argumentó que no le habían solicitado permiso para el acto.

Al día siguiente, la noticia era que Bastús y Faya, mediante decreto, pretendían calificar de asonada el suceso de la noche anterior, involucrando a doña María Águeda como culpable y por consiguiente, mandándola a apresar e incautar sus bienes.

Al respecto Monseñor Acosta señala que:“El grito de independencia de Pamplona del 4 de julio de 1810, se gesta en la discrepancia que tuvo doña Agueda Gallardo de Villamizar con el gobernador Bastus, el 28 de junio vísperas de San Pedro, de cuya fiesta era prioste aquel año, por haber prohibido este los festejos que se acostumbraba, lesionado con ello la piedad y la ciudad”

En efecto, con motivo de la celebración de las fiestas de San Pedro, patrono de la ciudad, se produjo un incidente entre el corregidor Juan Bastus y la Señora María Agueda Gallardo de Villamizar, a quien se le impidió sacar la procesión y llevar a cabo los festejos previstos para tal celebración el día 29 de junio. Fue entonces cuando doña Águeda le arrebató el bastón al Gobernador y lo tiró al suelo.Por lo tanto, Pamplona lanza el 4 de julio de 1810 (anterior a Santa fe) su grito de desconocimiento a las autoridades españolas, como un desarrollo de los incidentes vividos durante las fiestas de San Pedro.

El cuatro de Julio un tumulto estalló mientras el corregidor "Bastús se paseaba por la plaza principal cuando fue detenido por Don Ramón Carrizosa, feligrés de la parroquia de la Concepción, que le daba quejas contra Joaquín Villamizar Araque, de quien suponía haber recibido graves injurias. Como Bastús lo rechazara ásperamente diciéndole que concurriera a su despacho (este era el momento concertado) Joaquinito hizo señas con su sombrero y su capa y entonces salió precipitadamente de las tiendas y ángulos de la plaza una multitud de gente del pueblo y algunos notables que se hallaban prevenidos. Villamizar y Carrizosa se abalanzaron sobre Bastús y al mismo tiempo lo atacan don Francisco Cana!, yerno de la señora Agueda Gallardo y don Pedro María Peralta quienes apresaron al Gobernador y lopasearon en triunfo antes de encerrarlo en las piezas altas de la Casa del Cabildo"

El corregidor intentó en vano invocar el auxilio del pueblo en nombre del monarca español, pero los pamploneses conocedores de los excesos cometidos por los españoles en América durante la ya larga dominación y explotación colonial y, resentidos por los insultos proferidos por Bastús, corrieron a reunirse con los conspiradores. El paso siguiente de los sublevados fue la creación de una Junta Popular.

"El plan había tenido el éxito previsto y esperando. Los notables pamploneses habían logrado triunfar en sus empeños para deponer a Bastús. El pueblo sehabía identificado y respaldo la actuación de los notables ahora restaba darle desarrollo a la parte política más importante como era la de reasumir por algo o por alguien la autoridad. Por los caminos salieron emisarios de la revolución a dar la noticia de los hechos que acababan de suceder en la Plaza Mayor de Pamplona y propagaron en rápida acción la voz del feliz suceso y la razón que bajaran a reunirse en Pamplona".

Pero no todo estaba concluido. "La verdadera fecha clásica de la independencia de Pamplona fue el 31 de julio, porque en esa memorable noche se reunieron los habitantes de la ciudad para la proclamación. El Acta de la Independencia fue dictada a la usanza de las que se firmaron en otras ciudades del Nuevo Reino. La Junta de Pamplona invitó a las poblaciones del antiguo corregimiento a enviar su representación a una Asamblea que debía reunirse en la capital de la provincia con el objeto de elegir el Diputado representante de la Provincia al Congreso General del Reino” .Esta asamblea se instaló el 17 de noviembre de 1810.

En el Acta de la Independencia de Pamplona firmada por más de cien personas se ponía de manifiesto la conservación de nuestra santa religión, obediencia al legitimo monarca Fernando VII, adhesión a la justa causa de toda la Nación v absoluta independencia de esta parte de las Américas de todo yugo extranjero. En dicho documento se lee: “Y habiéndoseles recibido juramento a cada uno de ellos sobre los mismos puntos interesantes que arriba se han expresado y principalmente sobre la conservación de nuestra santa religión, obediencia a nuestro legítimo Monarca el señor don Fernando VII, adhesión a la justa causa de toda la Nación y absoluta independencia de esta parte de las Américas de todo yugo extranjero; todo el público añadió, a presencia de la respetable imagen de nuestro Soberano, el mismo solemne juramento y prestó la más ilimitada subordinación a la Junta que acaba de erigir” .

Como dice el notable historiador pamplonés Rafael E. Ángel: "Aquella tarde del 4 de julio de 1810 se daba para los pamploneses iniciación al fin de un imperio político y económico pero se abría la compuerta para el reemplazo...". Es asi como a la independencia política del Nuevo Reino de Granada, siguió una época de mayor dominio económico por parte de Inglaterra que se configuraba como la gran potencia imperialista del siglo XIX.

“De todas maneras el 4 de julio de 1810 en Pamplona fue el principio de una carrera que no está concluida. Se Marco un hito en el largo proceso de un pueblo. Se levantó una raza a imprimir una huella en el curso de la historia. Se identificó el pueblopara seguir unos dirigentes hacia algo pero sin saber con claridad cómo ni hacia donde”

A modo de conclusión preliminar vale señalar que no fue sino hasta 1810 cuando la elite intelectual criolla alimentada por las ideas de la ilustración francesa cuestiono la dominación política y ante el vacío de poder que se vivía en España por la invasión napoleónica, lanzo el grito de desconocimiento a las autoridades españoles gobernantes en América, juró fidelidad al rey Fernando VII y declaro la independencia política del virreinato de la Nueva Granada.

Según la investigación realizada en Pamplona los hechos siguieron este hilo conductor:

Junio 29 de 1810: La prohibición de Bastus para que no se celebrara la fiesta de San Pedro genero el enfrentamiento de Agueda Gallardo con el gobernante español.

Julio 4 de 1810: Las clases altas pamplonesas planearon y llevaron a cabo un motín contra Bastus el día 4 de julio, lo destituyeron y convocaron una junta de gobierno.

Julio 31 de 1810: Se firmó la hoy llamada Acta de la Independencia donde se jura fidelidad a Fernando VII y rechazoa todo dominio extranjero

El papel de Agueda Gallardo sería el de la precursora de un movimiento social y político que tuvo una motivación religiosa y llevo a cristalizar las aspiraciones de las elites pamplonesas en medio de la crisis en el sistema colonial español.

Finalmente, dice el Historiador Armando Martínez Garnica (2009) “En la ciudad de Pamplona se produjo, el 4 de julio de 1810, un motín que destituyo al corregidor Juan Bastus y Falla, un catalán que desde 1808 había reemplazado en este empleo al tunjano José Joaquín Camacho, gracias a un titulo despachado por el rey que frustro también las aspiraciones de un benemérito pamplonés, don Juan Nepomuceno Alvarez y Casal, yerno de la importante matrona doña Agueda Gallardo de Villamizar (1751-1840)…
… Los “motores” de este movimiento fueron, además de esta viuda, su yerno (Francisco Canal), su hijo (Joaquín Villamizar) y su hermano Rafael Emigdio Gallardo, Rafael Valencia, José Gabriel Peña, RamonCarrizosa, Manuel Silvestre (oficial de la Real Caja), Manuel Mendoza, Pedro María Peralta, el doctor Escobar (Párroco de Málaga) y el doctor francisco Soto.

El temor ante la causa que Bastus había abierto el 30 de junio anterior contra doña Agueda Gallardo unía a todos los benemeritos que antes rivalizaban entre si…

… Las funciones del corregidor fueron depositadas en el cabildo y en algunos beneméritos y eclesiásticos que “reasumieron provisionalmente la autoridad provincial”, pero el acta que formalizo la Junta Provincial solo fue firmada el 31 de julio siguiente en un Cabildo Abierto que fue convocado para dar respuesta a la posibilidad de establecer en Santa Fé una Confederación General…

FUENTES

Actas de formación de juntas y declaraciones de independencia (1809-1822)Reales Audiencias de Quito, Caracas y Santa Fe. Editor: Armando Martinez Garnica e Ines Quintero Montiel. Edición: UIS, 2007.


Acta del cabildo abierto de la ciudad de Pamplona 31 de julio de 1810. El texto completo fue recientemente fue publicada por Susana Buitrago Valencia en la Gaceta Histórica de la Academia de Historia del Norte de Santander, Nº 124 (2002); p. 43-45. Desaparecida del archivo capitular de Pamplona, se conserva esta copia proveniente del archivo capitular de Ocaña.

Acta del cabildo abierto de la ciudad de Pamplona 31 de julio de 1810.http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/actas-de-independencia/actas-declaraciones-independencia-055.html

LLANO ISAZA, Rodrigo. “Hechos y gentes de la primera República colombiana (1810-1816) Pamplona”.Bogotá D.C., Marzo de 2002. EN: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/primera/pamplon.htm

MEN COLOMBIA. UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER UIS. Guía de forasteros del Nuevo Reino de Granada para el año de 1810. Editores: Daniel Gutiérrez Ardila, Armando Martínez Garnica Y María Teresa Ripoll

ÁNGEL MOGOLLÓN, Rafael Eduardo. "En Pamplona a los cuatro días del mes de Julio de mil ochocientos diez días". EN: EL PAMPLONES. 1, Julio de 1980. P. 4

MALDONADO, José Iván y Otros. "Pamplona, perspectivas en su estudio”

PULIDO, Flor Delia y VALERO, Maria Clara. Cartilla Historia y Geografia de Pamplona. 2008.

MARTINEZ GARNICA, Armando. La desigual conducta de las provincias neogranadinas en el proceso de la independencia. EN: XIV Anuario Historia Regional y de las Fronteras. Octubre de 2009. UIS.

FERREIRA ESPARZA, Carmen Adriana. El acto de rebeldía de Águeda Gallardo.El correo de la diáspora latinoamericana. 12 de diciembre de 2005. EN: http://www.elcorreo.eu.org/?El-acto-de-rebeldia-de-Agueda&lang=fr

“Pamplona Ciudad Patriota” EN:http://www.ucrostravel.com/Pamplona_Colombia_Hotel_Alojamiento_Hospedaje_Semana_Santa.p

“Pamplona 199 años de la independencia”.
EN:http://www.laopinion.com.co/noticias/index.php?option=com_content&task=view&id=32658&Itemid=28

“Independencia y Pamplona”En: http://www.vanguardia.com/historico/32844-independencia-y-pamplona